救命啊！年輕人偏愛的丑東西：怎么這么讓人上頭！
不得不說(shuō)，這一屆網(wǎng)友的喜好多少是有點(diǎn)抽象的，先是淘寶連續(xù)舉辦了 3 年的丑東西大賽，大家看得不亦樂乎。
圖片來(lái)源：微博截圖
最近則是戀丑“癖”一詞沖上了熱搜，指的是有些女生在追星時(shí)會(huì)特別喜歡那些長(zhǎng)得不怎么好看的偶像，還有博主列出了戀丑“癖”的各種好處，比如一看他就想笑，他戀愛了你不會(huì)難過(guò)等等。
這一屆的網(wǎng)友怎么多少有點(diǎn)戀丑“癖”？
“戀丑”是一種積極品質(zhì)
戀丑“癖”嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)學(xué)術(shù)上的概念，更多的是我們對(duì)上述現(xiàn)象的一種感性描述。
戀丑也不是真的一種癖好，而是部分人群對(duì)不符合主流審美的外形，及其附帶的一些特點(diǎn)的喜愛。
從自我認(rèn)知的角度來(lái)說(shuō)，戀丑是有一定道理的，因?yàn)榇蟛糠秩硕嗌俣加悬c(diǎn)不太滿意自己的外貌，因此外形丑但是業(yè)務(wù)能力不錯(cuò)的偶像，就很容易引起我們的情感共鳴，從而產(chǎn)生認(rèn)同和贊賞。
此外，從網(wǎng)友們對(duì)戀丑“癖”的描述來(lái)看，也體現(xiàn)出這些人似乎有著更多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能夠欣賞對(duì)方更多方面的優(yōu)點(diǎn)。
大五人格特質(zhì)理論將這樣的人格特質(zhì)定義為“開放性（Openness）”，開放性高的人往往有著更廣泛的興趣，更強(qiáng)的好奇心，喜歡嘗試和接納新事物。有研究發(fā)現(xiàn)，開放性高的人往往思維更加發(fā)散，表現(xiàn)為思維視野較為廣闊，總是會(huì)以不同的角度來(lái)看待和思考事物。
另一項(xiàng)研究還發(fā)現(xiàn)，開放性高的人往往具有欣賞美與卓越的性格優(yōu)勢(shì)，這是由積極心理學(xué)家馬丁·塞利格曼提出 24 種性格優(yōu)勢(shì)的其中一種，指的是個(gè)體對(duì)美麗的感知，卓越品質(zhì)的欣賞，這樣的人同時(shí)也更注重細(xì)節(jié)，更關(guān)注他人的積極品質(zhì)。
因此，有點(diǎn)戀丑“癖”的人更能從多個(gè)維度來(lái)看待他人或事物，而不是單一地僅從外貌來(lái)判斷對(duì)方的優(yōu)劣，他們積極地挖掘偶像的寶藏之處，也讓他們更加堅(jiān)信外貌只是其次，內(nèi)在品質(zhì)才更加難能可貴。
“戀丑”其實(shí)是渴望真實(shí)
從網(wǎng)友列出來(lái)的戀丑“癖”的好處中，不難看出，這其實(shí)和發(fā)瘋文學(xué)一樣，我們是在用一種幽默的方式表達(dá)著內(nèi)心的真實(shí)想法，只不過(guò)發(fā)瘋文學(xué)是“他好瘋，我好愛”，戀丑文學(xué)則是“他好丑，我好愛”。
而“戀丑”所表達(dá)的內(nèi)心想法，也許就是對(duì)真實(shí)感的渴望，因?yàn)槟切╇m然先天條件不佳，但是卻憑借自己的努力后來(lái)居上的人，顯得更加真實(shí)，更像是我們現(xiàn)實(shí)中普通人也能做到的事情。
歐文·戈夫曼在其著作《日常生活的自我呈現(xiàn)》提出了一個(gè)“擬劇理論”，他從戲劇表演的角度探討了人們?cè)谌粘Ｉ钪械幕?dòng)，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)行自我的印象管理（人設(shè)），在臺(tái)前我們扮演著媒介自我，在臺(tái)后則是真實(shí)的自我。
無(wú)論是對(duì)于偶像本人，還是偶像出演的影視劇和綜藝節(jié)目，我們既需要營(yíng)造的人設(shè)感，也需要一定的真實(shí)感，否則太假了根本不愿意看。我們能接受一定程度的表演，因?yàn)樗囆g(shù)總要有高于生活的一面。
然而，隨著如今社交媒體和技術(shù)的進(jìn)步，我們所相信的真實(shí)感受到了極大的沖擊，例如近年來(lái)偶像塌房事件屢有發(fā)生，直播帶貨開始表演起了劇本，網(wǎng)紅為了博取流量而假裝撕破臉皮對(duì)罵等等。
沒有人喜歡虛假的東西，只是在這個(gè)時(shí)代的我們，也許比以前任何時(shí)候都更渴望真實(shí)感。
戀丑“癖”就像一面鏡子，反射出了我們對(duì)真實(shí)感的缺失與追求，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中沒那么多 360 度無(wú)死角的美貌，也不可能一直保持完美的妝容，大部分人在外貌上總有那么一些不完美的地方，這才是真實(shí)的我們。
如果說(shuō)喜歡長(zhǎng)得好看的偶像是一種天性，而喜歡沒那么好看的偶像則是回歸到了理性與現(xiàn)實(shí)，是在這個(gè)真實(shí)感缺失的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里，保留那么一絲屬于自己的真實(shí)感。
我們?nèi)绾慰创螅?/strong>
在豆瓣有一個(gè)很有趣的小組叫做“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”，大家在這里分享一些雖然丑但是很有趣好玩的東西，在小組介紹中有這么一句話：“去發(fā)現(xiàn)被囿于固有形態(tài)之外的美”。這句話實(shí)在太美妙了，因?yàn)樗嬖V我們，不要只把眼光放在形態(tài)上的美，也去探尋那些形態(tài)之下的內(nèi)在美。
圖片來(lái)源：豆瓣截圖
如果我們仔細(xì)去看看那些丑東西分享博文的評(píng)論，會(huì)看到大部分評(píng)論都是：“哈哈哈哈太好笑了”“雖然丑，但是我覺得好可愛啊”。
所以，丑真的是一個(gè)“絕對(duì)意義”上的缺點(diǎn)嗎？其實(shí)這完全取決于我們?nèi)绾慰创?TA。
在《被討厭的勇氣》一書中說(shuō)道：“不完美也沒有什么不好，這樣才有人味，也是可愛之處。”也許 TA 形態(tài)上是丑的，但精神層面卻很美，或者是很溫柔善良的；也許 TA 看著挺丑，可是卻給我們提供了很多情緒價(jià)值，甚至讓我們感受到 TA 是充滿力量的。
也許我們還是會(huì)吐槽 TA 的丑，但這樣的吐槽卻是滿帶著愛意和贊賞的，因?yàn)槟鞘浅搅诵螒B(tài)上的美。
參考文獻(xiàn)
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[4] (美)歐文·戈夫曼 著, 馮鋼 譯. (2008). 日常生活的自我呈現(xiàn)[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社.
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作者丨ACC心理科普 科普創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)
審核丨樊春雷 中國(guó)科學(xué)院心理研究所副研究員
策劃丨符思佳
責(zé)編丨符思佳
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