古人相信，香與煙，是溝通人間與仙界的橋，一柱裊裊上升的青煙就是一列臺(tái)階。

愿望乘著香煙上行，恩賜順著香煙下放，所以拜神禮佛必要燃香，否則就像人家都在聯(lián)網(wǎng)，而你在玩單機(jī)。

點(diǎn)燃香燭只是第一步，接下來重點(diǎn)是如何才能讓神仙在成千上萬條連麥請(qǐng)求中第一個(gè)看到。有人選擇肝，有人選擇氪。

肝者拿出春運(yùn)的功夫，排最早的隊(duì)，跑最快的腿，用頭柱香搶先領(lǐng)跑。氪者彎道超車，擎出巨型高香，出手就是5米起步。

然而在真正的高手面前，這些笨功夫都有些不夠用了，最精明的香客已經(jīng)找到真正的“信息高速公路”。

在福建泉州，拜財(cái)神最好帶上手機(jī)，因?yàn)檫@邊香煙的移動(dòng)極限速度取決于網(wǎng)速。

老老實(shí)實(shí)上實(shí)體貢品，你得領(lǐng)號(hào)排隊(duì)。

而賽博燒金，只需要掃碼即可。

燒金，閩南地區(qū)風(fēng)俗，焚燒黃紙做成的“金紙”，與燃香異曲同工，表示給神佛上供，不過燒起來更顯虔誠(chéng)，更有氣勢(shì)。

掃碼燒金，是愛拼才會(huì)贏的閩南人在高強(qiáng)度煙火競(jìng)爭(zhēng)中最杰出的發(fā)明創(chuàng)造。

拍攝者@馬蹦蹦 

掃描屏幕上方二維碼，選擇金紙類型，填寫姓名，支付對(duì)應(yīng)金額，4k超高清大屏幕就將為你開始表演。

只見顯示屏化作烈火熊熊的燒金爐，一疊金紙徐徐送入，在進(jìn)度條推進(jìn)中緩緩化為灰燼，背景音一邊模擬燃燒的嗶啵作響，一邊播放祝福語(yǔ)和吉慶的鞭炮聲。

無需等待香燭燃盡，無需擔(dān)心排不上號(hào)，現(xiàn)燒現(xiàn)點(diǎn)，現(xiàn)點(diǎn)現(xiàn)燒，這就是閩南速度。

拍攝者@馬蹦蹦 

這套震撼三界的劃時(shí)代設(shè)備來自泉州關(guān)岳廟，正經(jīng)申請(qǐng)了專利，有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的那種。

“本電子燒金爐通過聲光虛擬燒金的過程，保證用戶的宗教體驗(yàn)，同時(shí)又能降低污染。”

在2022年4月，該專利正式公布。

做為全國(guó)最負(fù)盛名的武財(cái)神，做生意，還是關(guān)帝爺周到。

賽博燒金雖然簡(jiǎn)單，但絕不簡(jiǎn)陋，該有的儀式感都有。

閩南人喜歡收集燒金后的香灰，認(rèn)為自有妙用。電子燒金爐吐不出像素香灰，但卻可以吐出小票。

拍攝者@馬蹦蹦 

燒金結(jié)束，香客得到一張“回執(zhí)”，回執(zhí)一式兩份，右側(cè)是印有姓名和奉獻(xiàn)金額的“小票”，左側(cè)是一張方方正正的“擬金紙”。

右聯(lián)香客自己帶回家，左聯(lián)撕下放入一旁的銅盆，神和人，各留一個(gè)念想。

拍攝者@馬蹦蹦  

奉獻(xiàn)金額豐儉由人，但大主顧總是能得到一些更多的照顧。

畢竟這是財(cái)神面前，誠(chéng)心最顯化的量化標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然就是財(cái)帛。

給得多不一定是虔誠(chéng)信徒，給得少一定與財(cái)神爺相性不和。如果選擇最低隨緣金額28元，那么只能得到30秒的燒金動(dòng)畫，以及簡(jiǎn)單的鞭炮祝福聲。

如果更加舍得，給到200元檔位，那可是真的上達(dá)天聽。長(zhǎng)達(dá)60秒的燒金時(shí)長(zhǎng)中，關(guān)帝爺金光閃閃的圣象會(huì)出來親自接見你兩回。

拍攝者@馬蹦蹦 

這是愛財(cái)人的惺惺相惜，也是守信人的彼此承諾。

閩南人相信以關(guān)公重義輕財(cái)?shù)牡赖滤疁?zhǔn)，必然不會(huì)讓信徒吃了暗虧，這是“明里去，暗里來”的規(guī)則。

給得越多，代表越信任，而信任就是對(duì)道德標(biāo)兵最大的贊賞。

拍攝者@馬蹦蹦 

神佛屬于玄學(xué)，電子屬于科學(xué)，沒想到，背道而馳掐了幾千年的兩條路，最后卻以這種方式走到了一起。

原教旨主義者想必要說，哪有給泥菩薩燒電子香的道理？

這違和感就好比唐玄奘到了西天，佛祖讓他關(guān)注一下大雷音寺公眾號(hào)，列文·虎克擰開顯微鏡，發(fā)現(xiàn)草履蟲在練習(xí)卍字隊(duì)列。

然而仔細(xì)想想這也合理。縱觀歷史，我們上貢的總是自認(rèn)為當(dāng)下最好的東西。會(huì)冶銅了，便造銅像，有金子了，便塑金身，因?yàn)橛星笥诘k，所以從不吝惜。

而今時(shí)今日咱老百姓最拿得出手的，當(dāng)然是“網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和移動(dòng)支付”。

好吃的旺旺仙貝，神仙得嘗嘗，信息化的福，神仙也得享享。

極致的虔誠(chéng)，就像孝敬的兒女，有啥好東西都不能忘了爹娘。

拍攝者@馬蹦蹦 

進(jìn)入信息化時(shí)代的宗教場(chǎng)所，遠(yuǎn)不止關(guān)岳廟一處。

比電子燒金爐更普及的，是電子功德箱。

簡(jiǎn)單的，在傳統(tǒng)功德箱上貼一個(gè)新鮮打印的二維碼。

復(fù)雜的，可以網(wǎng)上訂做。

高清大屏電子功德箱，不光可以掃碼支付，還可以實(shí)時(shí)打榜，捐多捐少，一目了然。在淘寶，這寶器叫“行捐一體機(jī)”，售價(jià)4000-9800元。

貴是有點(diǎn)小貴，但用過的大師都說好，功德從此不染凡俗，正所謂，本來無一物，何處惹塵埃。

與人方便，也是與己方便。

這年頭，太多人出門兜里不再揣錢。禮佛之心，向來無改，只是經(jīng)常臨到佛前才發(fā)現(xiàn)，大家不在一個(gè)次元。

直到二維碼打破次元壁，才算解了困厄：方便，方便。

電子功德箱，也是另一種慈悲。財(cái)是禍根苗，總是誘人犯罪。

不是每個(gè)人都有能力分辨菩薩的真意，向菩薩借錢，誰也說不清菩薩比劃的是“3年起步”

，還是“OK”。

而空空如也的電子功德箱，只剩福田，不留惡種，渡人也是渡己。

一切可能電子化的元素，都沒有逃過時(shí)代的洗禮。

木魚有電子木魚，佛珠有電子佛珠，就連求簽問卦，也不再拘泥于竹紙。

離關(guān)岳廟不遠(yuǎn)的泉州元妙觀，上香打卦后，求得一簽，若是拿簽去問道長(zhǎng)，簽紙何在，道長(zhǎng)便會(huì)放下手機(jī)，對(duì)你笑笑：

“關(guān)注一下我們公眾號(hào)，后臺(tái)回復(fù)簽上的數(shù)字。”

拍攝者@馬蹦蹦 

若是員工上班能有拜拜時(shí)三分的主動(dòng)，恐怕老板半夜做夢(mèng)也能笑醒。

尤其是面對(duì)財(cái)神，人民群眾真是發(fā)揮了百分之二百的積極主動(dòng)性。有條件要拜，沒有條件創(chuàng)造條件也要拜。

沒有時(shí)間親至廟宇，那么就登錄財(cái)神網(wǎng)站，拜一拜電子神仙。

不止給老爺?shù)南慊稹I(xiàn)金電子化了，就連老爺自己也成了0和1的字符串。

菩薩能有三十三化身，財(cái)神自然也能有電子分身，歡迎來拜賽博財(cái)神。

在財(cái)神網(wǎng)，全地域全教種財(cái)神同時(shí)在線接單，每個(gè)人總能找到最適合自己的那一款。

選中有緣神，便可購(gòu)買電子香燭、電子瓜果貢品，獻(xiàn)上虔誠(chéng)的祈愿。

或者選擇手機(jī)財(cái)神游戲，把迷信與玩樂徹底融為一體。

點(diǎn)電子香，盤電子串，磕電子響頭，攢賽博財(cái)運(yùn)。

有人批評(píng)這是商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆，一切看起來是如此兒戲。

而香客則會(huì)反駁：一天24個(gè)小時(shí)，我有至少一半的時(shí)間都在面對(duì)手機(jī)和電腦，網(wǎng)絡(luò)就是我的二分之一世界，這二分之一世界憑啥不能擁有一尊財(cái)神？

香客如何不知電子禮神乃是虛妄，然而心意是真。

追根究底，泥胎木塑可是真神真佛？不過習(xí)慣成自然。此間唯一真切的，或許只有禮拜者自家的心意。

騙天騙地騙網(wǎng)線，唯獨(dú)騙不了自己。在下拜祈愿的那一刻，每個(gè)人都顯得格外實(shí)際而誠(chéng)懇，因?yàn)槲覀兌贾溃且豢陶驹诒税兜谋闶亲约骸?/p>

于是禮拜誰，如何拜也不再重要，重要的是我們是否愿意相信。

日本高臺(tái)寺，世界上第一個(gè)把機(jī)器人菩薩請(qǐng)進(jìn)佛堂的寺廟，住持后藤典生以相似的理由解釋道：

“佛教并非對(duì)神的信仰，而是追求信仰佛陀的道路。”

“表現(xiàn)佛教的形式是機(jī)械、金屬、木材也沒有關(guān)系。”

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，既然都是自由唯心，又何來真實(shí)與虛擬的分別。

最最實(shí)用主義的中國(guó)香客，只憑勞動(dòng)者最樸素的直覺，便一眼堪破形式主義“我執(zhí)”，頓悟了黑貓白貓的真理。

黑貓白貓，抓到耗子就是好貓，銅佛電子佛，管用就是真佛。

說到底，諸天神佛，從事的也是服務(wù)行業(yè)。

香客相信網(wǎng)速比香火更快，就有了電子燒金，香客喜歡音樂和熱鬧，就有了廣東揭陽(yáng)的DJ老爺巡街。

神龕還是那個(gè)神龕，老爺還是那位老爺，只不過小伙子們扛在肩膀上的除了神龕，還有燈帶、音箱和發(fā)電機(jī)。

一路上老爺伴著土嗨的熱曲左搖右晃，鐳射激光仿佛把一百個(gè)夜店分拆塞進(jìn)了現(xiàn)場(chǎng)。

老爺開不開心不知道，但祂成功把業(yè)務(wù)拓展進(jìn)了無數(shù)人的抖音里。

沒有什么是一成不變的，就連觀音菩薩也擋不住東傳路上的由男變女，一切根據(jù)顧客需要來變。玄學(xué)之所以生命旺盛，正是因?yàn)樯矶稳彳洝?/p>

它不拒絕以任何形式被人類的想象力改變，不拒絕承載任何一種我們對(duì)生活的想象。

因而不論看起來多么離經(jīng)叛道，荒唐可笑，它依然是熱烘烘的，聚攏著希望、祈盼、奔頭，那些我們對(duì)明天最大膽的野望。

現(xiàn)實(shí)中，幻想是種奢侈，而神佛前，我們至少還敢幻想。

當(dāng)然，神仙也有完不成的愿望，但許愿的那一刻起碼已經(jīng)賺到開心。